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传世名著百部—(第32卷)幼学琼林龙文鞭影声律启蒙格言联璧(二

时间:2019-08-12 05:34  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  《传世名著百部—(第32卷)幼学琼林龙文鞭影声律发蒙格言联璧(二)》青少年科普教育丛书.pdf

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  传世名著百部之幼学琼林 名著通览 “读了增广会措辞”,“读了幼学走全国”,这是前人进修使用《增广 贤文》、 《幼学琼林》的经验之谈。 明朝学者程登吉所著 《幼学琼林》可谓中国古代蒙学读物中的独领风流 者,是中国古代蒙学读物中编得最好、影响最大的读本。中国古代蒙学读物 可谓多矣、众也,但要么偏重于习句读,练对偶,要么局限于圣人格言,虽 也不失精辟适用,但失之于一隅之见。而 《幼学琼林》则跳出前人圈子,以 全方位的视角对宇宙万象进行了一次宏观扫瞄,其内容博识精湛,涉及到天 文、地舆、汗青人物、典章轨制、人伦日用、饮食起居、生老病死、婚丧嫁 娶等,大而无外、小而无内,凡所应有,无所不有,是一部名副其实的蒙学 百科全书。熟读之,记诵之,揣测之,宇宙万象尽呈眼底,从古到今只在掌 中。前人云:不出户,知全国;不窥牖,见天道。绝非虚妄之言。伟大魁首 毛主席读私塾时对 “四书”“五经”不感乐趣,却感觉 《幼学琼林》很风趣 味,几十年后还能熟背出来,并常常摘引此中句子和人谈论。当然他白叟家 读了幼学也当之无愧地走遍了全国。 《幼学琼林》别号较多,程氏所编“幼学”本名《幼学须知》,后人还 称其为 《成语考》、《故事寻源》,清代学者邹圣脉连系本人的研究功效对 其进行了补充,更名为 《幼学琼林》 (也有人称之为《幼学故事琼林》), 遂成为今天我们所见的这一面孔。全词句式划一,通篇对偶,参差有致,节 奏明快,朗朗上口细细读之,不只能获得百科学问,更能从中锻炼控制对偶 技巧,可谓事半功倍。此书篇幅不长,却得以跻身 《传世名著百部》,足见 其雷鸣电闪影响深远。 全文 卷一 天文 混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。日 月五星,谓之七政;六合与人,谓之三才。日为众阳之宗,月乃太阴之象。 虹名,乃六合之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光。风欲起而石燕飞,天将雨 而商羊舞。旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭。青女乃霜之神,素娥即月之号。 雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆,雪神乃是滕六。 火、谢仙,俱掌雷火;飞廉、箕伯,悉是风神。列缺乃电之神,望舒是月之 御。甘雨、甘澍,俱指时雨;玄穹、苍天,悉称上天。雪花飞六出,前兆丰 年;日上已三竿,乃云时晏。蜀犬吠日,比人所见甚稀;吴牛喘月,笑人畏 惧过甚。望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩。参商二星,其出没不 相见;牛女两宿,惟七夕一相逢。后羿妻,奔月宫而为嫦娥;傅说死,其精 神托于箕尾。披星带月,谓早夜之奔跑;沐雨栉风,谓风尘之劳苦。事非有 意,譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚。馈物致敬,曰敢效献曝之忱; 托人转移,曰全赖回天之力。感救死之恩,曰再造;诵再生之德,曰二天。 势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。晨星谓贤人零落,类似谓言语相符。心 多过虑,何异庸人自扰;事不量力,不殊夸父追日。如夏季之可畏,是谓赵 盾;如冬日之可爱,是谓赵衰。齐妇含冤,三年不雨;邹衍下狱,六月飞霜。 父仇令人切齿,子道须当爱日。盛世百姓,嬉游于青天白日之下;承平皇帝, 上召夫景星庆云之祥。夏时大禹在位,上天雨金; 《春秋》《孝经》既成, 赤虹化玉。箕好风,毕好雨,比庶人愿欲分歧;风从虎,云从龙,比君臣会 合不偶。雨时若,系是休征;六合交泰,斯称盛世。 地舆 黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山水。宇宙之山河不改,古今之 称呼各殊。北京原属幽燕,金台是其异号;南京原为建业,金陵又是别号。 浙江是武林之区,原为越国;江西是豫章之地,又曰吴皋。福建省属闽中, 湖广地名三楚。东鲁西鲁,即山东山西之分;东粤西粤,乃广东广西之域。 河南在华夏之中,故曰中州;陕西即长安之地,原为秦境。四川为西蜀,云 南为古滇。贵州省近蛮方,自古名为黔地。东岳泰山,华山华山,南岳衡山, 北岳恒山,中岳嵩山,此为全国之五岳;饶州之鄱阳,岳州之青草,润州之 丹阳,鄂州之洞庭,姑苏之太湖,此为全国之五湖。金城汤池,谓城池之巩 固;砺山带河,乃封建之誓盟。帝都曰京师,家乡曰梓里。蓬莱弱水,惟飞 仙可渡;方壶员峤,乃仙子所居。白云苍狗,谓世事之多变;河清海晏,兆 全国之升平。水神曰冯夷,又曰阳侯;火神曰回禄,又曰回禄。海神曰海若, 海眼曰尾闾。望人包涵,曰海涵;谢人恩惠膏泽,曰河润。无系累者,曰江湖散 人;负豪气者,曰湖海之士。问舍求田,原无弘愿;掀天揭地,方是奇才。 凭空起事,谓之平地风浪;独立不移,谓之随波逐流。黑枪弹丸,漫言至小 之邑;咽喉右臂,皆言要害之区。独立难持,曰一木焉能支大厦;豪杰自恃, 曰丸泥亦可封函关。事先败尔后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止, 曰为山九仞,功亏一篑。以蠡测海,喻人之见小;精卫衔石,比人之徒劳。 跋涉谓行路艰难,康庄谓道路平展。硗地曰穷山恶水,美田曰膏腴之田。得 物无所用,曰如获石田;为学已大成,曰诞登道岸。淄渑之味道可辨,泾渭 之清浊当分。泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧,谢职求安。圣人出则黄河清, 太守廉则越石见。美俗曰仁里,恶俗曰互乡。里名胜母,曾子不入;邑号朝 歌,墨翟回车。击壤而歌,尧帝百姓之自得;让畔而耕,文王苍生之相推。 费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。 商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗,由在上有善政;海不扬 波,知中国有圣人。 岁时 爆仗一声除旧,桃符万户更新。履端,是初一除夕;人日,是初七灵辰。 元日献君以椒花颂,为祝高寿;元日饮人以屠苏酒,可除疠疫。新岁曰王春, 客岁曰旧年。火树银花合,谓元霄灯火之灿烂;星桥铁锁开,谓元夕金吾之 不由。二初一为中和节,三月三为上巳辰。冬至百六是清明,立春五戊为春 社。寒食节是清明前一日,初伏日是夏至第三庚。四月乃是麦秋,端午却为 蒲节。六月六日,节名天贶;蒲月五日,序号天中。端阳赛舟,吊屈原之溺 水;重九登高,效桓景之避灾。五戊鸡豚宴社,处处饮治聋之酒;七夕牛女 渡河,家家穿乞巧之针。中秋月朗,明皇亲游于月殿;九日风高,孟嘉帽落 于龙山。秦人岁终祭神曰腊,故至今以十二月为腊;始皇昔时御讳曰政,故 至今读正月为征。东方之神曰太,乘震而司春,甲乙属木,木则旺于春,其 色青,故春帝曰青帝;南方之神曰回禄,居离而司夏,丙丁属火,火则旺于 夏,其色赤,故夏帝曰赤帝;西方之神曰蓐收,当兑而司秋,庚辛属金,金 则旺于秋,其色白,故秋帝曰白帝;北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸属 水,水则旺于冬,其色黑,故冬帝曰黑帝;地方戊己属土,其色黄,故地方 帝曰黄帝。夏至一阴生,是以天时渐短;冬至一阳生,是以日晷初长。冬至 到而葭灰飞,立秋至而梧叶落。上弦谓月圆其半,系初八、九;下弦谓月缺 其半,系廿二、三。月光都尽谓之晦,三十日之名;月规复苏谓之朔,初一 日之号;月与日对谓之望,十五日之称。初一是死魄,初二旁死魄,初三哉 生明,十六始生魄,来日诰日、诘朝,皆言明日;吉日、吉旦,悉是良辰。片晌 即谓片时,日曛乃云日暮。畴昔、曩者,俱前日之谓;黎明、昧爽,皆将曙 之时。月有三浣:初旬十日为上浣,中旬十日为中浣,下旬十日为下浣;学 足三余:夜者日之余,冬者岁之余,雨者晴之余。以术哲人,曰朝秦暮楚; 为学求益,曰日就月将。通宵达旦,日夜辛勤;俾昼作夜,晨昏倒置。自愧 无成,曰虚延岁月;与人共语,曰少叙酬酢。可憎者,世态炎凉;可厌者, 人情冷暖。周末无寒年,因东周之软弱;秦亡无燠岁,由嬴氏之凶残。泰阶 星平曰泰平,时序和谐曰玉烛。岁歉曰饥馑之岁,年丰曰大有之年。唐德宗 之饥年,醉报酬瑞;梁惠王之凶岁,野莩堪怜。康年玉,歉岁谷,言人品之 可珍;薪如桂,食如玉,言薪米之腾贵。春祈秋报,农夫之常规;夜寐夙兴, 吾人之勤事。韶华不再,吾辈须当惜阴;日月其除,志士正宜待旦。 朝廷 三皇为皇,五帝为帝。以德性仁者王,以力假仁者霸。皇帝全国之主, 诸侯一国之君。官全国,乃以位让贤;家全国,是以位传子。陛下,尊称天 子;殿下,尊重宗藩。皇帝即位曰龙飞,人臣觐君曰虎拜。皇帝之言,谓之 纶音;皇后之命,乃称懿旨。椒房是皇后所居,枫宸乃人君所莅。皇帝爱崇, 故称元首;臣邻辅翼,故曰股肱。龙之种,麟之角,俱誉宗藩;君之储,国 之贰,皆称太子。帝子爰立青宫,帝印乃是玉玺。宗室之派,演于天潢;帝 胄之谱,名为玉牒。前星耀彩,共祝太子以千秋;嵩岳效灵,三呼皇帝以万 岁。神器大宝,皆言帝位;妃嫔媵嫱,老是宫娥。姜后脱簪而待罪,世称哲 后;马后练服以鸣俭,共仰贤妃。唐放勋德配吴天,遂动华封之三祝;汉太 子恩覃少海,乃兴乐府之四歌。 文臣 帝王有出震向离之象,大臣有补天浴日之功。三公上应三台,郎官上应 列宿。宰相位居台铉,吏部职掌铨衡。吏部天官大宰,户部地官大司徒,礼 部春官大宗伯,兵部夏官大司马,刑部秋官大司寇,工部冬官大司空。都宪 中丞,都御史之号;内翰学士,翰林院之称。天使,誉称行人;司成,尊称 祭酒。称都堂曰大抚台,称巡按曰大柱史。方伯、藩侯,摆布布政之号;宪 台、廉宪,提刑按察之称。宗师称为大文衡,副使称为大宪副。郡侯、邦伯, 知府名尊;郡丞、贰侯,同知誉美。郡宰、别驾,乃称通判;司理、弃史赞 美推官。刺史、州牧,乃知州之两号;弃史、台谏,即知县之尊称。乡宦曰 乡绅,农官曰田。钧座、台座,皆称仕宦;帐下、麾下,并美武官。秩官即 分九品,命妇亦有七阶。一品曰夫人,二品亦夫人,三品曰淑人,四品曰恭 人,五品曰恼人,六品曰安人,七品曰孺人。妇人受封曰金花诰,状元报捷 曰紫泥封。唐玄宗以金瓯覆宰相之名,宋真宗以美珠箝谏臣之口。金马玉堂, 羡翰林之声价;朱幡皂盖,仰郡守之威仪。台辅曰紫阁名公,知府曰黄堂太 守。府尹之禄二千石,太守之马五花骢。代天巡狩,赞称巡按;指日高升, 预贺权要。初到任曰下车,告致仕曰解组。藩垣屏翰,方伯犹古诸侯之国; 墨绶铜章,令尹即古子男之邦。寺人掌阉门之禁令,故曰阉宦;朝臣皆笏于 绅间,故曰绅。萧曹相汉高,曾为词讼吏;汲黯相汉武,真是社稷臣。召伯 布文王之政,尝舍甘棠之下,后人思其遗爱,不忍伐其树;孔明有王佐之才, 尝隐草庐之中,先主慕其令名,乃三顾其庐。鱼头参政,鲁宗道天性骨鲠; 伴食宰相,卢怀慎居位无能。王德用,人称黑王相公;赵清献,世号铁面御 史。汉刘宽责民,蒲鞭示辱;项仲山洁己,饮马投钱。李善感直抒己见,竞 称鸣凤向阳;汉张纲弹劾无私,直斥虎豹当道。民爱邓侯之政,挽之不留; 人言谢令之贪,推之不去。廉范守蜀郡,民歌五;张堪守渔阳,麦穗两歧。 鲁恭为中牟令,桑下有驯雉之异;郭为并州守,儿童有竹马之迎。鲜于子骏, 宁非一路福星;司马温公,真是万家生佛。鸾凤不栖枳棘,羡仇香之为主簿; 河阳遍种桃花,乃潘岳之为县官。刘昆宰江陵,旧日反风灭火;龚遂守渤海, 令民卖刀买牛。此皆德政可歌,是以令名攸著。 武职 韩柳欧苏,固文人之最著;起翦颇牧,乃武将之多奇。范仲淹胸中具数 万甲兵,楚项羽江东有八千后辈。孙膑吴起,将略堪夸;穰苴尉缭,兵机莫 测。姜太公有 《六韬》,黄石公有《三略》。韩信将兵,多多益善;毛遂讥 众,碌碌无奇。上将曰干城,军人曰武弁;都督称为大镇国,总兵称为大总 戎;都阃便是都司,参戎便是参将;千户有户侯之仰,百户有百宰之称。以 车为户曰辕门,显揭战功曰露布。下杀上谓之弑,上伐下谓之征。比武为对 垒,乞降曰求成。打败而回,谓之班师;战胜而走,谓之奔北。为君泄恨, 曰乱忾;为国救难,曰勤王。胆破心寒,比仇敌慑伏之状;风声鹤唳,惊士 卒败北之魂。汉冯异当论功,独立大树下,不夸己绩;华文帝尝劳军,亲幸 细柳营,按辔徐行。苻坚自诩将广,投鞭能够断流;毛遂自荐才奇,处囊便 当脱颖。羞与哙等伍,韩信降作淮阴;无面见江东,项羽羞归家园。韩信受 胯下之辱,张良有进履之谦。卫青为牧猪之奴,樊哙为市井之徒。求士莫求 全,毋以二卵弃于城之将;用人如用木,毋以寸朽弃连抱之材。总之君子之 身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸。自古豪杰,难以列举;欲详将略,须 读 《武经》。 卷二 祖孙父子 何谓五伦:君臣、父子、兄弟、伴侣、佳耦;何谓九族:高、曾、祖、 考、己身、子、孙、曾、玄。鼻祖曰开山祖师,远孙曰耳孙。父子缔造,曰肯构 肯堂;父子俱贤,曰是父是子。祖称王父,父曰严君父母俱存,谓之椿萱并 茂;子孙发财,谓之兰桂腾芳。桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子 之卑。不痴不聋,不作阿家阿翁;得亲顺亲,方可为报酬子。盖父愆,名为 干蛊;育义子,乃曰螟蛉。生子当如孙仲谋,曹操羡孙权之语;生子须如李 亚子,朱温叹存之词。菽水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严。 绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振门风。具庆下,父母俱存;重庆下,祖父 俱在。燕翼贻谋,乃称裕后之祖;克绳祖武,是称象贤之孙。称人有令子, 曰鳞趾呈祥;称宦有贤郎,曰凤毛济美。弑父自立,隋杨广之本性何存;杀 子媚君,齐易牙之人心安在。分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;问安惟点颔, 郭子仪厥孙最多。和丸教子,仲郢母之贤;戏彩娱亲,老莱子之孝。毛义捧 檄,为亲之存;伯俞泣杖,因母之老。慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟 岵陟屺。爱无差等,曰兄子如邻子;分有不异,曰吾翁即若翁。长男为主器, 令子可克家。子光前曰充闾,子过父曰跨灶。宁馨英畏,皆是羡人之儿;国 器令嫒,悉是称人之子。可爱者子孙之多,若螽斯之蛰蛰;堪羡者后人之盛, 如瓜瓞之绵绵。 兄弟 全国无不是底父母,世间最罕见者兄弟。须贻同气之光,无伤手足之雅。 玉昆金友,羡兄弟之俱贤;昆季,谓声气之响应。兄弟既翕,谓之花萼相辉; 兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。患难相顾,似之在原;手足分手,如雁行之折翼。 元芳、季方俱大德,祖太丘称为难弟难兄;宋郊、宋祁俱中元,其时人 号为大宋小宋。荀氏兄弟,得八龙之美誉;河东昆季,有三凤之美名。东征 破斧,周公大义灭亲;遇贼争死,赵孝以身代弟。煮豆燃萁,谓其相害;斗 粟尺布,讥其不容。兄弟阋墙,谓兄弟之斗狠;生成羽翼,谓兄弟之相亲。 姜家大被以同眠,宋君灼艾而分痛。田氏分财,忽瘁庭前之荆树;夷齐让国, 共采首阳之蕨薇。虽曰平和平静之日,不如友生;其实凡今之人,莫如兄弟。 佳耦 孤阴则不生,独阳则不长,故六合配以阴阳;男以女为室,女以男为家, 故人生偶以佳耦。阴阳和尔后雨泽降,佳耦和尔后家境成。夫谓妻曰山荆, 又曰内子;妻称夫曰藁砧,又曰夫君。贺人娶妻,曰荣偕夫妻;留物与妻, 曰归遗细君。受室便是娶妻,娶妾谓人娶妾。正妻谓之嫡,众妾谓之庶。称 人妻曰尊夫人,称人妾曰如夫人。结发系是初婚,续弦乃是另娶。妇人重婚 曰改嫁,须眉无偶曰鳏居。如鼓瑟琴,夫妻好合之谓;琴瑟不调,佳耦交恶 之词。牝鸡司晨,比妇人之主事;河东狮吼,讥须眉之畏妻。杀妻求将,吴 起何其忍心;蒸梨出妻,曾子善全孝道。张敞为妻画眉,媚态可哂;董氏为 夫封发,贞节堪夸。冀缺夫妻,相敬如宾;陈仲子佳耦,灌园食力。不弃糟 糠,宋弘回光武之语;相敬如宾,梁鸿配孟光之贤。苏蕙织回文,乐昌分破 镜,是佳耦之生离;张瞻炊臼梦,庄子鼓盆歌,是佳耦之死别。鲍宣之妻, 提瓮出汲,雅得驯服之道;齐御之妻,窥御激夫,可称浑家之贤。可怪者买 臣之妻,因贫求去,不思反水不收;可丑者相如之妻,夤夜私奔,但识丝桐 成心。要知身修尔后家齐,夫义天然妇顺。 叔侄 曰诸父、曰亚父,皆叔父之辈;曰犹子、曰比儿,俱侄儿之称。阿大中 郎,道韫雅称叔父;吾家龙文,杨素比美侄儿。乌衣诸郎君,江东称名门之 后辈;吾家千里驹,苻坚羡苻朗为侄儿。竹林叔侄之称,兰玉子侄之誉。存 侄弃儿,悲伯道之无后;视叔犹父,羡公绰之居官。卢迈无儿,以侄而主身 之后;张范遇贼,以子而代侄之生。 师生 马融设绛帐,前授生徒,后列歌女;孔子居杏坛,贤人七十,门生三千。 称教馆曰设帐,又曰振铎;谦教馆曰糊口,又曰舌耕。师曰西宾,师席曰函 丈;学曰家塾,学俸曰束修。桃李在公门,称人门生之多;苜蓿长阑干,奉 师饮食之薄。冰生于水而寒于水,比学生过于先生;后来居上而胜于蓝,谓 门生优于师傅。未得及门,曰宫墙外望;称得秘授,曰衣钵真传。人称杨震 为关西夫子,世称贺循为当世儒宗。负笈千里,苏章从师之殷;立雪程门, 游杨敬师之至。门生称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之形成,曰仰 昌时雨之化。 伴侣宾主 取善辅仁,皆资伴侣,往来寒暄,迭为主宾。尔我齐心,曰金兰;伴侣 相资,曰丽泽。店主曰东主,师傅曰西宾。父所交游,尊为世伯;己所共事, 谓之同袍。心志相孚为莫逆,老幼订交曰忘年。刎颈交,相如与廉颇;总角 好,孙策与周瑜。似漆如胶,陈重之与雷义;鸡黍之约,元伯之与巨卿。与 善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不 闻其臭。丹诚相许,斯为腹心之友;意气不孚,谓之口头之交。相互不合, 谓之参商;尔我相仇,好像冰炭。民之失德,干糇以愆。参考之资,能够攻 玉。落月屋梁,相思颜色;暮云春树,想望丰仪。王阳在位,贡禹弹冠以待 荐;杜伯非罪,左儒宁死不循君。分首判袂,叙别之辞;拥彗扫门,迎迓之 敬。陆凯折梅逢驿使,聊寄江南一枝春;王维折柳赠行人,遂唱阳关三叠曲。 频来无忌,乃云入幕之宾;不速之客,谓之不速之客。醴酒不设,楚王戊待 士之意怠;投辖于井,汉陈遵留客之心诚。蔡邕倒屣以迎宾,周公握发而待 士。陈蕃器重徐,下榻相延;孔子道遇程生,倾盖而语。伯牙绝弦尖子期, 更蒙昧音之辈,管宁割席拒华歆,谓非同志之人。分金多与,鲍叔独知管仲 之贫;绨袍垂爱,须贾深怜范叔之窘。要知主宾联以情,须尽东南之美;朋 友合以义,当展切之诚。 婚姻 良启事夙缔,良伴自天成。蹇修与柯人,皆是媒人之号;冰人与掌判, 悉是传言之人。礼须六礼之周,好合二姓之好。女嫁曰于归,男婚曰完娶。 婚姻论财,夷虏之道;同姓不婚,周礼则然。女家受聘礼,谓之许缨;新妇 谒先人,谓之庙见。订婚纳采,皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了子平之愿。 聘仪曰雁币,卜妻曰凤占。成婚之日曰礼拜,传命之人曰月老。下采便是纳 币,合卺糸是交杯。执巾栉,奉箕帚,皆女家自谦之词;娴姆训,习内则, 皆男家称女之说。绿窗是贫女之室,红楼是富女之居。桃夭谓婚姻之及时, 梅谓婚期之已过。御沟题叶,于始得宫娥;绣幕牵丝,元振幸获美女。汉武 与景帝论妇,欲将金屋贮娇;韦固与月老论婚,始知赤绳系足。朱陈一村而 结好,秦晋两国以联婚。蓝田种玉,雍伯之缘;宝窗选婿,林甫之女。架鹊 桥以渡河,牛女相会;射雀屏而中目,唐高得妻。至若礼重亲迎,所以正人 伦之始;诗首好逑,所以崇王化之原。 妇女 须眉禀乾之刚,女子配坤之顺。贤后称女中尧舜,节女称女中豪杰。曰 闺秀,曰淑媛,皆称贤女;曰闺范,曰懿德,并美佳人。妇主中馈,烹治饮 食之名;女子归宁,回家省亲之谓。何谓三从,从父从夫从子;何谓四德, 妇德妇言妇工妇容。周家母范,太王有周姜,王季有太妊,文王有太姒;三 代亡国,夏桀以妹喜,商纣以妲己,周幽以褒姒。兰蕙质,柳絮才,皆女人 之佳誉;冰雪心,柏舟操,悉孀妇之清声。女貌娇娆,谓之美人;妇容妖媚, 实可倾城。潘妃步朵朵莲花,小蛮腰纤纤杨柳。张丽华发光可鉴,吴绛仙秀 色可餐。丽娟气馥如兰,呵气结成香雾;太真泪红于血,滴时更结红冰。孟 光力大,石臼可擎;飞燕身轻,掌上可舞。至若缇萦上书而救父,卢氏冒刃 而卫姑,此女之孝者;侃母截发以延宾,村媪杀鸡而谢客,此女之贤者;韩 玖英恐贼秽而自投于秽,陈仲妻恐陨德而宁陨于崖,此女之烈者;王凝妻被 牵,断臂投地,曹令女誓志,引刀割鼻,此女之节者;曹大师续完汉帙,徐 惠妃援笔成文,此女之才者;戴女之练裳竹笥,孟光之荆钗裙布,此女之贫 者;柳氏秃妃之发,郭氏绝夫之嗣,此女之妒者;贾女偷韩寿之香,齐女致 袄庙之毁,此女之淫者;东施效颦而可厌,无盐描绘以难堪,此女之丑者。 自古贞淫各别,人生妍丑不齐。是故生菩萨、九子母、鸠盘荼,谓妇态之更 变可畏;钱树子、一点红、无廉耻,谓青楼之妓女殊名。此固不列于人群, 亦可附之以博笑。 外戚 帝女乃公侯主婚,故有公主之称;帝婿非正驾之车,乃是附马之职。郡 主县君,皆宗女之谓;仪宾国宾,皆宗婿之称。旧好曰通家,好亲曰懿戚。 冰清玉润,丈人女婿同荣;泰水泰山,岳母岳父两号。新婿曰娇客,贵婿曰 乘龙;赘婿曰馆甥,贤婿曰快婿;凡属半子,俱称东床。女子号门楣,杨贵 妃有光于父母;外甥称宅相,晋魏舒期报于母家。共话旧姻,曰原有瓜葛之 亲;自谦劣戚,曰忝在葭莩之末。大乔小乔,皆姨夫之号;连襟连袂,亦姨 夫之称。蒹葭依玉树,自谦借亲串之光;茑萝施乔松,自幸得依靠之所。 老幼寿诞 不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。称人华诞,曰初度之辰; 贺人逢旬,曰生申令旦。三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰盘之期。男 生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设佳辰。贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰 缓急非益。生子曰弄璋,生女曰弄瓦。兰梦梦罴,须眉之兆;梦虺梦蛇,女 子之祥。梦兰叶吉,郑文公妾生穆公之奇;英物称奇,温峤闻声知桓温之异。 姜生稷,履大人之迹而有娠;简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。麟吐玉书,天 生孔子之瑞;玉燕投怀,梦孕张说之奇。弗陵太子,妊娠十四月而始生;老 子道君,在孕八十一年而始诞。晚年得子,谓之老年得子;暮岁及第,恰是 龙头属老。贺男寿曰南极星辉。贺女寿曰中天婺焕。松柏节操,美其寿元之 耐久;桑榆老景,自嫌老景之无多。矍铄称人健康,聩自谦衰颓。黄发儿齿, 有寿之征;龙钟失意,年高之状。日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人寿 算。称少年曰春秋昌盛,羡高年曰齿德俱尊。行年五十,当知四十九年之非; 去世百年,哪有三万六千日之乐。百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿; 八十曰耄,九十曰耄,百岁曰期颐。孺子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象; 老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。后生固为可畏,而高年尤是当 尊。 身体 百体皆血肉之躯,五官有贵贱之别。尧眉分八彩,舜目有重瞳。耳有三 漏,大禹之奇形;臂有四肘,成汤之异体。文王龙颜而虎眉,汉高斗胸而隆 准。孔圣之顶若圩,文王之胸四乳。周公反握,作兴周之相;重耳骈胁,为 霸晋之君。此皆古圣之英姿,不凡之贵品。至若发肤不成毁伤,曾子常以守 身为大;待人须当量大,师德贵于唾面自干。谗口伤害,金可铄而骨可销; 暴政诛求,敲其肤而吸其髓。受人牵制曰掣肘,不知羞愧曰厚颜。好生谈论, 曰摇唇鼓舌;共话衷肠,曰促膝交心。发上指冠,蔺相如之豪气勃勃;炙手 可热,唐崔铉之贵势炎炎。貌虽瘦而全国肥,唐玄宗之自谓;口有蜜而腹有 剑,李林甫之为人。赵子龙一身都是胆,周灵王初生便有须。来俊臣注醋于 囚鼻,法外行凶;严子陵加足于帝腹,忘其卑贱。久不平兹膝,郭子仪尊居 宰相;不为米折腰,陶渊明不拜吏胥。就义老头皮,杨璞得妻送之诗;新剥 鸡头肉,明皇爱贵妃之乳。纤指如春笋,媚眼若秋彼。肩曰玉楼,眼名银海; 泪曰玉箸,顶曰珠庭。歇担曰息肩,不服曰强项。丁谓与人拂须,何其谄也。 彭乐截肠决战,不亦勇乎。剜肉医疮,权济目前之急;伤胸扪足,计安众士 之心。汉张良蹑足附耳,东方朔洗髓伐毛。尹继伦,契丹称为黑面大王;傅 尧俞,宋后称为金玉君子。土木形骸,不自妆饰;我行我素,天性坚刚。叙 接见会面曰得挹芝眉,叙契阔曰久违颜范。请女客曰奉迓弓足,邀亲朋曰敢攀玉 趾。巨人谓人身矮,魁梧称人貌奇。龙凤之姿,廊庙之彦;獐头鼠目,草泽 之夫。惊骇过甚,曰畏首畏尾;感佩不忘,曰铭肌镂骨。貌丑曰不扬,貌美 曰冠玉。足跛曰蹒跚,耳聋曰重听。期期艾艾,口讷之称;喋喋便便,言多 之状。可嘉者不寒而栗,可鄙者大吹牛皮。腰细曰柳腰,身小曰鸡肋。笑人 齿缺,曰狗洞大开;讥人不决,曰鼠首偾事。口中雌黄,言事而多改移;皮 里春秋,胸中自有褒贬。巢毁卵破,谓相互之失依;足上首下,谓尊卑之颠 倒。所为满意,曰吐气扬眉;待人诚心,曰贴心贴腹。心慌曰灵台乱,醉倒 曰玉山颓。睡曰黑甜,卧曰息偃。口尚乳臭,谓世人年少蒙昧;三折其肱, 谓医士老成谙练。西子捧心,愈见增妍;丑妇效颦,弄巧反拙。慧眼始晓得 骨,肉眼不识贤人。婢膝奴颜,谄容可厌;胁肩谄笑,媚态难堪。奸臣披肝, 为君之药;妇人长舌,为厉之阶。事遂心曰如愿,事可愧曰汗颜。人多言曰 饶舌,物堪食曰可口。泽及枯骨,西伯之深仁;灼艾分痛,宋祖之友好。唐 太宗为臣疗病,亲剪其须;颜呆卿骂贼不辍,贼断其舌。不较横逆,曰置之 度外;洞悉虏情,曰已入掌中。马良有白眉,独出乎众;阮籍作青眼,宠遇 乎人。咬牙封雍齿,计安众将之心;含泪斩丁公,法正判臣之罪。掷果盈车, 潘安仁美姿可爱;投石满载,张孟阳丑态堪憎。事之可怪,妇人生须;事所 骇闻,汉子诞子。求物济用,曰燃眉之急;悔事无成,曰噬脐何及。情不相 关,如秦越人之视肥瘠;事当探本,如善医者祗论精力。无功食禄,谓之尸 位素餐;谫劣无能,谓之行尸走肉。老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚, 不坠鸿鹄之志。一息尚存,此志不容少懈;十手所指,此心安可自欺。 衣服 冠称元服,衣曰身章。曰弁曰曰冕,皆冠之号;曰履曰舄曰屣,悉鞋之 名。上公命服有九锡,士人初冠有三加。簪缨绅耆,仕宦之称;章甫缝掖, 儒者之服。平民即白丁之谓,青衿乃生员之称。葛屦履霜,诮俭啬之过甚; 绿衣黄里,讥贵贱之失伦。上服曰衣,下服曰裳;衣前曰襟,衣后曰裾。敝 衣曰破烂,美服曰华裾。襁褓乃小儿之衣,弁髦亦小儿之饰。左衽是蛮夷之 服,短后是武夫之衣。尊卑失序,如冠履倒置;富贵不归,如锦衣夜行。孤 裘三十年,俭称晏子;锦幛四十里,富羡石崇。孟尝君珠履三千客,牛僧孺 金钗十二行。令媛之裘,非一狐之腋;绮罗之辈,非养蚕之人。贵者堆叠褥, 贫者褐不完。卜子夏甚贫,鹑衣百结;公孙弘甚俭,布被十年。南州冠冕, 德操称庞统之迈众;三河魁首,崔浩羡裴骏之超群。虞舜制衣裳,所以命有 德;昭侯藏敝,所以待有功。唐文宗袖经三浣,晋文公衣不重裘。衣履不敝, 不愿更为,世称尧帝;衣不经新,何由得故,妇劝桓冲。王氏之眉贴花钿, 被韦固之剑所刺;贵妃之乳服诃子,为禄山之爪所伤。姜氏翕和,兄弟每宵 同大被;王章未遇,夫妻寒夜卧牛衣。缓带轻裘,羊叔子乃斯文主将;葛巾 野服,陶渊明真陆地仙人。服之不衷,身之灾也;袍不耻,志独超欤。 卷三 人事 《大学》首重夫明新,小子莫先于应对。其容固宜有度,出言尤贵有章。 智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。旁边、足下,并称人之辞;不佞、鲰生, 皆自谦之语。恕罪曰原宥,惊慌曰主臣。大春元、大殿选、大会状,举人之 称纷歧;大秋元、大经元、大三元,土着土偶之誉多殊。大掾史,推美吏员;大 柱石,尊称乡宦。贺入学曰云程发端,贺新冠曰元服加荣。贺人荣归,谓之 锦旋;作商得财,谓之载。谦送礼曰献芹,不受馈曰反璧。谢人厚礼曰厚贶, 自谦礼薄曰菲敬。送行之礼,谓之赆仪;参见之赀,名曰贽敬。贺寿仪曰祝 敬,吊死礼曰奠仪。请人远归曰洗尘,携酒送行曰祖饯。犒仆夫,谓之旌使; 演戏文,谓之俳优。谢人寄书。曰辱承华翰;谢人致问,曰多蒙寄声。望人 寄信,曰早赐玉音;谢人许物,曰已蒙金诺。签字帖,曰投刺;发书函,曰 开缄。思慕久曰极切瞻韩,想望殷曰久怀慕蔺。了解未真,曰半面之识;不 期而会,曰相逢之缘。登龙门,得参名流;瞻山头,仰望高贤。一日三秋, 言思慕之甚切;渴尘万斛,言想望之久殷。睽违教命,乃云吝啬复萌;交往 无凭,则曰萍踪靡定。虞舜慕唐尧,见尧于羹,见尧于墙;门人学孔圣,孔 步亦步,孔趋亦趋。已经接见会面,曰向获承颜接辞;谢人指教,曰深蒙耳提面 命。求人涵容,曰望包荒;求人吹嘘,曰望汲引。求人荐引,曰幸为先容; 求人改文,曰望赐郢斫。借重鼎言,是托人言事;望移玉趾,是浼人亲行。 多蒙推毂,谢人举荐之辞;望作魁首,托人倡首之说。言辞不爽,谓之金石 语;乡党公论,谓之月旦评。逢人说项斯,表彰善行;名下无虚士,果是贤 人。党恶为非,曰朋奸;尽财赌钱,曰孤注。徒了事,曰但求塞责;戒明察, 曰不成苛求。方命是逆人之言;执拗是执己之性。曰觊觎、曰傲视,老是私 心之窥望;曰倥偬、曰旁午,皆言人事之纷繁。小过必察,谓之吹毛求疵; 乘患相攻,谓之雪上加霜。欲心难厌如溪壑,财物易尽若漏卮。望开茅塞, 是求人之教诲;多蒙药石,是谢人之箴规。芳规芳躅,皆善行之可慕;格言 至言,悉嘉言之可听。无言曰默然,息怒曰霁威。包拯寡色笑,人比其笑为 黄河清;商鞅最凶残,常见论囚而渭水赤。仇深曰切齿,人笑曰解颐。人微 笑曰莞尔,掩口笑曰胡卢。大笑曰绝倒,众笑曰哄堂。留位待贤,谓之虚左; 权要共署,谓之同僚。人失信曰爽约,又曰食言;人忘誓曰寒盟,又曰反汗。 耿耿于怀,戴德难忘;感恩图报,知恩必报。自惹其灾,谓之解衣抱火;幸 离其害,真如脱网就渊。两不相入,谓之枘凿;两不相投,谓之冰炭。相互 不合曰龃龉,欲进不前曰趑趄。落落不合之词,区区自谦之语。竣者作事已 毕之谓,醵者敛财饮食之名。赞襄其事,谓之成全;割裂难完,谓之崩溃。 事有低昂曰轩轾,力相上下曰颉颃。凭空起事曰作俑,仍前踵弊曰效尤。手 口共作曰拮据,不暇修容曰鞅掌。手足并行曰蒲伏,俯首而思曰低徊。明珠 投暗,大屈才能;入室操戈,同室操戈。求教于哲人,是问道于盲;枉道以 干主,是玉求售。智谋之士,所见略同;仁人之言,其利甚溥。布鼓雷门, 不知分量;岑楼齐末,不识高卑。势延莫遏,谓之滋蔓难图;存心不良,谓 之人心叵测。作舍道旁,谈论多而难成;一国三公,权益分而纷歧。事有奇 缘,曰三生有幸,事皆拂意,曰一事无成。酒色是,如以双斧伐孤树;力量 不堪,如以寸胶澄黄河。兼听则明,偏听则暗,此魏征之对太宗;公愤难犯, 专欲难成,此子产之讽子孔。欲逞所长,谓之心烦摩拳擦掌;绝无情欲,谓之槁 木死灰。座上有江南,言语须谨;往来无白丁,交代皆贤。快要益处,日渐 入佳境;无故倨傲,曰旁若无人。借事宽役曰乞假,将钱嘱托曰趋奉。事有 大利,曰奇货可居;事宜鉴前,曰覆车当戒。外彼为此,曰偏袒;处事两可, 曰模凌。敌甚易摧,曰启蒙振落;志在必胜,曰背城借一。曲突徙薪无恩惠膏泽, 不念豫防之力大;焦头烂额为上客,徒知济急之功宏。贼人曰梁上君子,强 梗曰化外顽民。木屑竹头,皆为有用之物;牛溲马渤,可备药石之资。五经 扫地,祝钦明自亵斯文;一木撑天,晋王敦未可擅动。题凤题午,讥友讥亲 之隐词;破麦破梨,见夫见子之奇梦。毛遂片言九鼎,人重其言;季布一诺 令媛,人服其信。岳飞背涅精忠报国,杨震惟以洁白传家。下强下弱,曰尾 大不掉;上权下夺,曰太阿倒持。当今之世,不单君择臣,臣亦择君;受命 之主,不独创业难,守成亦不易。生平所为皆可对人言,司马光之自傲;运 用之妙惟存乎二心,岳武穆之论兵。不修容貌,谓人不饰仪容;不立崖岸, 谓人本性和乐。蕞尔、幺么,言其甚小;粗莽、灭裂,言其不精。误处皆缘 不学,强作乃成天然。求事速成曰躐等,过于礼貌曰足恭。假奸诈者谓之乡 愿,出人群者谓之巨擘。孟浪因为轻佻,精详出于暇豫。为善则垂馨千祀, 为恶则流芳百世。过多曰稔恶,罪满曰贯盈。尝见冶容诲淫,须知慢藏诲盗。 井蛙之见,所见不多;孤陋寡闻,学问不广。无势可乘,豪杰无用武之地; 有道则见,君子有展采之思。求名利达,曰捷足先得;慰士迟滞,曰大器晚 成。不知通变,曰徒读父书;自作伶俐,曰徒执己见。浅见曰浅见,俗言曰 俚言。识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。村夫不识之无,愚者岂无一得。 拔去一丁,谓除一害;又生一秦,是增一仇。戒轻言,曰恐属垣有耳;戒轻 敌,曰无谓秦无人。同恶相帮,谓之为虎作伥;贪婪无厌,谓之漫无止境。 当知器满则倾,须知物极必反。喜游玩名为好弄,好笑谑谓之诙谐。谗 加,市中可托有虎;众奸鼓衅,聚蚊能够成雷。萋菲成锦,谓谮人之酿祸; 暗箭伤人,言鬼蜮之害人。规戒所以治病,鸩毒必至杀人。李义府阴柔害物, 人谓之笑里藏刀;李林甫奸诡谄人,世谓之笑里藏刀。代人作事,曰代办; 与人设谋,曰借箸。见事极真,曰明若观火;对敌易胜,曰势若摧枯。汉武 内多欲而外施仁义,廉颇先国难尔后私仇。卧榻之侧,岂容他人鼾睡,宋太 祖之语;一统之世,真是胡越一家,唐太宗之时。至若暴秦以吕易嬴,是嬴 亡于庄襄之手;弱晋以牛易马,是马灭于怀愍之时。中宗亲为点筹于韦后, 秽播千秋;明皇赐洗儿钱于贵妃,丑遗万代。非类相从,不如鹑鹊;父子同 牝,谓之聚。以下淫上谓之,野合奸伦谓之乱。从来淑慝殊途,惟在后人法 戒;斯世清浊异品,全赖吾辈激扬。 饮食 甘脆肥脓,命曰腐肠之药;羹藜含糗,难语太牢之滋。御食曰珍馐,白 米曰玉粒。好酒曰青州处置,次酒曰平原督邮。鲁酒、茅柴,皆为薄酒;龙 团、雀舌,尽是香茗。待人礼衰,曰醴酒不设;款客甚薄,曰脱粟相留。竹 叶青、状元红,俱为琼浆;葡萄绿、珍珠红,悉是香醪。五斗解酲,刘伶独 溺于酒;两腋生风,卢仝偏嗜乎茶。茶曰酪奴,又曰瑞草;米曰白粲,又曰 长腰。太羹玄酒,亦可荐馨;尘饭涂羹,焉能充饿。酒系狂药所造,腐乃淮 南所为。僧谓鱼曰水梭花,僧谓鸡曰穿篱菜。临渊羡鱼,不如退而结网;扬 汤止沸,不如去火抽薪。羔酒自劳,田家之乐;含哺鼓腹,盛世之风。人贪 食曰徒,食不敬曰嗟来食。多食不厌,谓之饕餮之徒;见食垂涎,谓有欲炙 之色。未获同食,曰向隅;谢人赐食,曰饱德。安步能够当车,晚食能够当 肉。饮食贫难,曰半菽不饱;厚恩图报,曰每饭不忘。谢扰人曰兵厨之扰, 谦待薄曰草具之陈。白饭青刍、待仆马之厚;炊金玉,谢款客之隆。家贫待 客,但知抹月披风;冬月邀宾,乃曰敲冰煮茗。君侧元臣,若作酒醴之蘖; 朝中宰。若作和羹之盐梅。宰肉甚均,陈平见重于长者;戛羹示尽,邱嫂心 厌乎汉高。毕卓为吏部而盗酒,逸不太豪;越王爱士卒而投醪,战气百倍。 征羹吹齑,谓人惩前警后;酒囊饭袋,谓人少学多餐。隐逸之士,漱石枕流; 沉湎之夫,藉糟枕。昏庸桀纣,胡为酒池肉林;苦学仲淹,惟有断齑画粥。 宫室 洪荒之世,野处洞居;有巢当前,上栋下宇。美轮美奂,谓轨制之得宜; 鸟革飞,谓缔造之尽善。朝廷曰紫宸,禁门曰青锁。宰相职掌丝纶,内居黄 阁;百官具陈章疏,敷奏丹墀。木天署学士所居,紫薇省中书所莅。金马、 玉堂,翰林院宇;柏台、乌府,御史衙门。布政司称为藩府,按察司系是臬 司。潘岳种桃于满县,人称花县;子贱鸣琴以治邑,故曰琴堂。潭府是仕宦 之家,衡门乃蓬菖人之宅。贺人有喜,曰门阑蔼瑞;谢人过访,曰蓬荜生辉。 美奂美仑,礼称屋宇之高华;肯构肯堂,书言父子之同志。土木方兴,曰经 始;缔造已毕,曰落成。楼高能够摘星,屋小仅堪容膝。寇莱公庭除之外, 只可栽花;李文靖厅事之前,仅容旋马。恭贺屋成,曰燕贺;自谦屋小,曰 蜗庐。民家名曰闾阎,贵族称为阀阅。朱门乃富豪之第,白屋是平民之家。 客舍曰逆旅,馆驿曰邮亭;书室曰芸窗,朝廷曰魏阙。成均、辟雍,皆国粹 之号;黉宫、胶序,乃乡学之称。笑人善忘,曰徙宅忘妻;讥人不谨,曰开 门揖盗。何楼所市,皆滥恶之物;垄断独登,讥专利之人。荜门、圭窦,系 贫士之居;瓮牖、绳枢,皆窭人之室。宋寇准真是北门锁钥,擅道济不愧万 里长城。 器用 一人之所需,百工斯为备。但用则各适其用,而名则每异其名。管城子、 中书君,悉为笔号;石虚中、即墨侯,皆为砚称。墨为松使者,纸号楮先生。 纸曰剡藤,又曰玉版;墨曰陈玄,又曰龙脐。共笔砚,同窗之谓;付衣钵, 传道之称。埋头业儒,曰磨穿铁砚;弃文竞武,曰安用毛锥。剑有干将镆铘 之名,扇有仁风便面之号。何谓,亦扇之名;何谓籁,有声之谓。小舟名蚱 蜢,巨舰曰兵舰。金根是皇后之车,菱花乃妇人之镜。银凿落原是酒器,玉 参差乃是箫名。按图索骥,固而欠亨;胶柱鼓瑟,拘而不化。斗筲言其器小, 梁栋谓是大材。铅刀无一割之利,强弓有六石之名。杖以鸠名,因鸠喉之不 噎;钥同鱼样,取鱼目之常醒。兜鍪系是头盔,叵罗乃酒器。短剑名匕首, 毡毯曰氍毹。琴名绿绮、焦桐,弓号乌号、繁弱。香炉曰宝鸭,烛台曰烛奴。 龙涎、鸡舌,悉是香名;首、鸭头,别为船号。寿光客,是妆台无尘之镜; 长明公,是梵堂不灭之灯。桔槔是田家之水车,是农夫之雨具。乌金,炭之 佳誉;忘归,矢之别号。夜可击,朝可炊,军中刁斗;云汉热,冬风寒,刘 褒绘图。勉人发奋,曰猛著祖鞭;求人宥罪,曰幸开汤网。拔帜立帜,韩信 之计甚奇;楚弓楚得,楚王所见未大。董安于性缓,常佩弦以自急;西门豹 性急,常佩韦以自宽。汉孟敏尝堕甑掉臂,知其无益;宋太祖谓犯罪有剑, 正欲立威。王衍清谈,常持麈尾;横渠讲易,每拥虎皮。尾生抱桥而死刚强 欠亨;楚妃守符而亡,贞信可录。温峤昔燃犀,照见水族之鬼魅;秦政无方 镜,照见世人之邪心。车载斗量之人,不计其数;南金东箭之品,实是堪奇。 传檄可定,极言敌之易破;迎刃而解,甚言事之易为。以铜为鉴,可整衣冠; 以古为鉴,可知兴替。 瑰宝 山水之精英,每泄为至宝;乾坤之瑞气,恒结为奇珍;故玉足以庇嘉谷, 珠能够御火警。鱼目岂可混珠,焉能乱玉。黄金生于丽水,白银出自朱提。 曰孔方、曰家兄,俱为钱号,曰青蚨、曰鹅眼,亦是钱名。宝贵者明月夜光 之珠,可珍者琬琰之玉。宋人以燕石为玉,什袭缇巾之中;楚王以璞玉为石, 两刖卞和之足。惠王之珠,光能照乘;和氏之璧,价重连城。鲛人泣泪成珠, 宋人削玉为楮。贤乃国度之宝,儒为席上之珍。王者聘贤,束帛加璧;真儒 抱道,怀瑾握瑜。雍伯多缘,种玉于蓝田而得美妇;太公奇遇,钓璜于渭水 而遇文王。因噎废食,爱财而不爱命;缠头作锦,助舞而更助娇。孟尝清廉, 克俾合浦还珠;相如忠勇,能使秦廷归璧。玉钗作燕飞,汉宫之异事;金钱 成蝶舞,唐库之奇传。广钱因能够通神,营利乃为鬼所笑。以小致大,谓之 抛砖引玉;不知所贵,谓之买椟还珠。贤否罹害,如玉石俱焚;贪婪无厌, 虽锱铢必算。崔烈以钱买官,人皆恶其铜臭;秦嫂不敢视叔,自言畏其多金。 熊衮父亡,天乃雨钱助葬;仲儒家窘,天乃雨金济贫。汉杨震畏四知而辞金, 唐太宗因惩贪而赐绢。晋鲁褒作钱神论,尝以钱为阿堵物;王夷甫口不言钱, 乃谓钱为孔方兄。然而床头金尽,勇士无颜;囊内钱空,阮郎羞怯。但匹夫 不成怀璧,人生孰不爱财。 贫富 命之修短无数,人之富贵在天。惟君子安贫,达人知命。贯朽粟陈,称 羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名。贪爱钱物,谓之钱愚;好置田宅, 谓之地癖。守钱虏,讥蓄财而不散;崎岖潦倒夫,谓赋闲之无依。贫者地无立锥, 富者田连阡陌。家徒壁立,言其甚窘;家无儋石,谓其极贫。无米曰在陈, 守死曰待毙。充足曰殷实,命蹇曰不偶。涸鲋,乃济人之急;呼庚癸,是乞 人之粮。室如悬磬,司马相如之贫;为炊,秦百里奚之苦。鹄形菜色,皆穷 民饥饿之形;炊骨骸,谓军中乏粮之惨。饿死留君臣之义,伯夷叔齐;资财 敌王公之富,陶朱倚顿。石崇杀妓以侑酒,恃富行凶;何曾一食费万钱,奢 侈过甚。二月卖新丝,蒲月粜新谷,真是剜肉医疮;三年耕而有一年之食, 九年耕而有三年之食,庶几遇荒有备。贫士之肠习藜苋,富人之口厌膏粱。 石崇以蜡代薪,王恺以饴沃釜。范丹土灶生蛙,破甑生尘;曾子一贫如洗, 纳履决踵,贫不堪言;韦庄数米而炊,称薪而,俭有可鄙。总之饱德之士, 不肯膏粱;闻誉之施,奚图文绣? 疾病死丧 福寿康宁,固人之所同欲;灭亡疾病,亦人所不克不及无。惟智者能调,达 人自玉。问人病曰贵体违和,自谓疾曰偶沾微恙。罹疾者,甚为造化小儿所 苦;患疾者,岂是实沈台骀为灾。病不成为,曰膏盲;安然无事,曰无恙。 采薪之忧,谦言得病;河鱼之患,系是腹疾。能够勿药,喜其病安;厥疾勿 瘳,言其病笃。疟不病君了,病君子正为疟耳;卜所以决疑,既不疑复何卜 哉。谢安梦鸡而疾不起,因太岁之在酉;楚王吞蛭而疾乃痊,因厚德之及人。 将属纩、将易箦,皆言人之将死;作前人、登鬼,皆言人之已亡。亲死则丁 忧,居丧则读礼。在床谓之尸,在棺谓之枢。报丧书曰讣,慰孝子曰唁。往 吊曰蒲伏,庐墓曰倚庐。寝苫枕块,哀父母之在土;节哀顺变,劝孝子之惜 身。须眉死曰寿终正寝,女人死曰寿终内寝。皇帝死曰崩,诸侯死曰薨,大 夫死曰卒,士人死曰不禄,庶人死曰死,孺子死曰殇。自谦父死曰孤子,母 死曰哀子,父母俱死曰孤哀子。自言父死曰丧父,母死曰丧母,父母俱死曰 丧父恃。父死何谓考,考者成也,已成事业也;母死何谓妣,妣者媲也,克 媲父美也。百日内曰泣血,百日外曰稽颡。期年曰小祥,两期曰大祥。不缉 曰斩衰,缉之曰齐衰,论丧之有轻重;九月为大功,蒲月为小功,言服之有 等伦。三月之服曰缌麻,三年将满曰礼。孙承祖服,嫡孙杖期;长子已死, 嫡孙承重。死者之器曰明器,待以神明之道;孝子之杖曰哀杖,为扶哀痛之 躯。父之节在外,故杖取乎竹;母之节在内,故杖取乎桐。以财物助丧家, 谓之赙;以车马助丧家,谓之;以衣殓死者之身,谓之;以玉实死者之口, 谓之。送丧曰送丧,出柩曰驾。吉地曰牛眠地,筑坟曰马鬣封。墓前石人, 原名翁仲;柩前功布,今日铭旌。挽歌始于田横,墓志创于傅奕。生坟曰寿 藏,死墓曰佳城。坟曰夜台,扩曰窀穸。已葬曰瘗玉,致祭曰束刍。春祭曰, 夏祭曰,秋祭曰尝,冬祭曰。饮杯而抱痛,母之口泽如存;读父书以增伤, 父之手泽未泯。子羔悲亲而泣血,子夏哭子而丧明。王裒哀父之死,门人因 废 《蓼莪》诗;王修哭母之亡,邻里遂停桑柘社。树欲静而风不息,子欲养 而亲不在,皋鱼增感;与其椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮存,曾子兴思。故为 人子者,当思木本水源,须重慎终追远。 卷四 文事 多才之士,才储八斗;博学之儒,才当曹斗。三坟五典,乃三皇五帝之 书;八索九丘,是八泽九州之志。书经载上古唐虞三代之事,故曰 《尚书》; 易经乃姬周文王周公所系,故曰《周易》。二戴曾删《礼记》,故曰《戴礼》; 二毛曾注 《诗经》,故曰 《毛诗》。孔子作《春秋》,因获麟而绝笔,故曰 《麟经》。荣于华衮,乃《春秋》一字之褒;严于斧钺,乃《春秋》一字之 贬。缣缃黄卷,总谓经书;雁帛鸾笺,通称简札。锦心绣口,李太白之文章; 铁笔银钩,王羲之之字法。虫篆之技,自谦文学之卑;倚马可待,羡人作文 之速。称人近来进德,曰士别三日,当另眼相看;羡人学业通晓,曰面壁九 年,始有此神悟。五凤楼手,称文字之精奇;七步奇才,羡天才之火速。誉 才高,曰今之班马;羡诗工,曰压服元白。汉晁错多智,景帝号为军师;高 仁裕多诗,时人谓之诗窖。骚客便是诗人,誉髦乃称美士。自古诗称李杜, 至今字仰钟王。白雪阳春,是难和难赓之韵,青钱万选,乃屡试屡中之文。 惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪。遏云绕梁,原是歌音之宏亮。涉猎不精,是多 学之弊,咿唔毕,皆读书之声。连篇累牍,总说多文;寸楮尺素,通称简札。 以物求文,谓之润笔之资;因文得钱,乃曰稽古之力。文章全美,曰文不加 点;文章奇异,曰机杼一家。招考无文,谓之曳白;书成镌梓,谓之杀青。 袜线之才,自谦才短;记问之学,自愧学肤。裁诗曰推敲,旷学曰作辍。文 章浮薄,何殊月露风云;典籍储藏,皆在兰台石室。秦始皇无道,焚书坑儒; 唐太宗好文,开科取士。花腔分歧,乃谓文章之异;潦草塞责,不求辞语之 精。邪说曰异端,又曰左道;读书曰肄业,又曰藏修。作文曰染翰操觚,从 师曰执经问难。求作文,曰乞挥如椽笔;羡高文,曰才是风雅家。竞尚佳章, 曰洛阳纸贵;不嫌问难,曰明镜不疲。称人书架曰邺架,称人嗜学曰书淫。 白居易生七月,便识 “之无”二字;唐李贺才七岁,作《高轩过》一篇。开 卷无益,宋太宗之要语;不学无术,汉霍光之为人。汉刘向校书于天禄,太 乙燃藜;赵匡胤代位于后周,陶谷出诏。江淹梦笔生花,文思猛进;扬雄梦 吐白凤,词赋愈奇。李守素通姓氏之学,敬宗名为人物志;虞世南晰古今之 理,太宗号为行秘书。茹古含今,皆言学博;咀英嚼华,总曰文新。文望尊 隆,韩退之若泰山斗极;涵养纯粹,程明道如良玉精金。李白才高,咳唾随 风生珠玉;孙绰词丽,诗赋掷地作金声。 科第 士人入学曰游泮,又曰采芹;士人及第曰释褐,又曰得隽。宾兴即大比 之年,贤书乃试录之号。鹿鸣宴,款文榜之贤;鹰扬宴,待武科之士。文章 入式,有朱衣以点头;经术既明,取青紫如拾芥。其家初中,谓之破天荒; 士人超拔,谓之出头地。中状元,曰夺得冠军;中解元,曰名魁虎榜。琼林 赐宴,宋太宗之伊始;临轩问策,宋神宗之初步。同榜之人,皆是同年;取 中之官,谓之座主。招考见遗,谓之龙门点额;进士及第,谓之雁塔落款。 贺及第,曰荣膺鹗荐;入贡院,曰酣战棘闱。金殿唱名曰传胪,乡会放榜曰 撤棘。攀仙桂、步青云,皆言荣发;孙山外、红勒帛,老是无名。豪杰入吾 彀,唐太宗喜得佳士;桃李属春官,刘禹锡贺得弟子。薪,采也,,积也。 美文王作人之诗,故考士谓之薪之典;汇,类也,征,进也,是连类同进之 象,故进贤谓之汇征之途。赚了豪杰,慰人下第;傍人门户,怜士无依。虽 然有志者事竟成,伫看荣华之日;成丹者火候到,何惜烹炼之功。 制造 上古结绳记事,苍颉制字代绳。龙马负图,伏羲因画八卦;洛龟呈瑞, 大禹因别九畴。历日是神农所为,甲子乃大挠所作。算数作于隶首,律吕造 自伶伦。甲胃舟车,系轩辕之创始;权量衡度,亦轩辕之立规。伏羲氏造网 罟,教佃渔以赡民用;唐太宗造册籍,编里甲以税田粮。兴商业,制耒耜, 皆由炎帝;造琴瑟,教嫁娶,乃是伏羲。冠冕衣裳,至黄帝而始备;桑麻蚕 绩,自元妃而始兴。神农尝百草,医药无方;后稷播百谷,粒食攸赖。燧人 氏钻木取火,烹调初兴;有巢氏构木为巢,宫室始创。夏禹欲通神祗;因铸 镛钟于郊庙;汉明爱崇释教,始立寺观于中朝。周公作指南车,罗盘是其遗 制;钱乐作浑天仪,历家始有所宗。育王得疾,因造无量浮图;秦政防胡, 特筑万里长城。叔孙通制立朝仪,魏曹丕次序官品。周公独制礼乐,萧何造 立律条。尧帝作围棋,以教丹朱;武王作象棋,以象战役。文章取士,兴于 赵宋;应制以诗,起于李唐。梨园后辈乃唐明皇作始; 《资治通鉴》乃司马 光所编。笔乃蒙恬所造,纸乃蔡伦所为。凡今人之操纵,皆古圣之前民。 身手 医士业歧轩之术,称曰国手;地师习青乌之书,号曰堪舆。卢医扁鹊, 古之名医;郑虔崔白,古之名画。晋郭璞得 《青囊经》,故善卜筮地舆;孙 思邈得龙宫方,能医虎口龙鳞。善卜者,是君平詹尹之流;善相者,即唐举 子卿之亚。推命之人即星士,画图之士曰丹青。大风鉴,相士之称;大工师, 木工之誉。若王良、若造父,皆善御之人;东方朔、淳于髡,系风趣之辈。 称善卜卦者,曰今之鬼谷;称善记怪者,曰古之董狐。称诹日之人曰太史, 称书算之人曰掌文。掷骰者,喝雉呼卢;善射者,穿杨贯虱。樗之戏,乃云 双陆;橘中之乐,是说围棋。陈平作傀儡,解汉高白登之围;孔明造木牛, 辅刘备运粮之计。公输子削木鸢,飞天至三日而不下;张僧繇画壁龙,点睛 则雷电而高涨。然奇技似无益于人,而百艺则有济于用。 讼狱 世人惟不服则鸣,圣人以无讼为贵。上有恤刑之主,桁杨雨润;下无冤 枉之民,肺石风清。虽囹圄即是福堂,而画地亦可为狱。与人构讼,曰鼠牙 雀角之争;罪人诉冤,有抢地吁天之惨。狴犴猛犬而能守,故狱门画狴犴之 形;棘木外刺而里直,故听讼在棘木之下。乡亭之系有岸,朝廷之系有狱, 谁敢作奸犯科;死者不成复活,刑者不成复续,上当原情科罪。囹圄是周狱, 里是商牢。枷锁之设,乃拘罪人之具;监仓之中,岂无贤者之冤。两争不放, 谓之鹬蚌对峙;无辜连累,谓之池鱼受害。请公入瓮,周兴自作其孽;下车 泣罪,夏禹深痛其民。好讼曰健讼,挂告曰牵连。为人解讼,谓之释纷;被 人栽冤,谓之嫁祸。徒配曰城旦,遣戍是问军。三尺乃朝廷之法,三木是罪 人之刑。古之五刑,墨、劓、、宫、大辟;今之律例,笞、杖、极刑、徒、 流。上古时削木为吏,今日之淳风何在;唐太宗纵囚归狱,前人之诚信可嘉。 花落讼庭间,草生囹圄静,歌何易治民之简;吏从冰上立,人在镜中行,颂 卢奂折狱之清。可见治乱之药石,科罚为重;兴平之粱肉,德教为先。 释道鬼神 如来释迦,便是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,便是道君,乃为道教 之宗。鹫岭、祗园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是灵药。沙门称释,始于晋 道安;中国有佛,始于汉明帝。铿便是彭祖,八百高年;许逊原宰旌阳,一 家超举。波罗犹云彼岸,紫府便是仙宫。曰上方、曰梵刹,老是佛场;曰真 宇、曰蕊珠,皆称仙境。伊蒲馔能够斋僧,青精饭亦堪供佛。香积厨僧家所 备,仙麟脯仙子所餐。佛图澄显神通,咒莲生钵;葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。 达摩一苇渡江,栾巴酒灭火。吴猛画江成路,麻姑掷米成珠。飞锡挂锡,谓 和尚之去处;扶引胎息,谓道士之修持。僧人拜礼曰和南,道士拜礼曰顿首。 曰圆寂、曰荼毗,皆言僧人之死;曰成仙、曰登仙,悉言道士之亡。女道曰 巫,男道曰觋,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,从来有别。羽客黄冠,皆 称道士;上人比丘,并美和尚。檀越檀那,僧家称施主;烧丹炼汞,道士学 仙人。僧人自谦,谓之空桑子;道士诵经,谓之步虚声。菩者普也,萨者济 也,尊称神祗,故有菩萨之誉;水行龙力大,陆行象力大,负荷佛法,故有 龙象之称。儒家谓之世,释家谓之劫,道家谓之尘,俱谓俗缘之未脱;儒家 曰精一,释家曰三昧,道家曰贞一,总言奥义之无限。达摩身后,手携只履 西归;王乔朝君,舄化双凫下降。辟谷绝粒,仙人能服气炼形;不灭不生, 释氏惟明心见性。梁高僧谈经入妙,可使岩石点头,天花坠地;张虚靖炼丹 既成,能令龙虎并伏,鸡犬俱升。藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一 壶,道法何其玄。妄诞之言,载鬼一车;高超之家,鬼瞰其室。《无鬼论》, 作于晋之阮瞻; 《搜神记》,撰于晋之干宝。颜之渊、卜子夏,死为地下修 文郎;韩擒虎、寇莱公,死作阴司阎罗王。至若土谷之神曰社稷,干旱之鬼 曰旱魃。魑魅魍魉,山水之祟;神荼郁垒,啖鬼之神。宦途偃蹇,鬼神亦为 之嘲弄;心地光明,吉神自为之呵护。 鸟兽 麟为毛虫之长,虎乃兽中之王。麟凤龟龙,谓之四灵;犬豕与鸡,谓之 三物。、骅骝,良马之号;太牢、大武,乃牛之称。羊曰柔毛,又曰长髯主 簿;豕名刚鬣,又曰乌喙将军。鹅名舒雁,鸭号家凫。鸡有五德,故称之曰 德禽;雁性随阳,因名之曰阳鸟。家狸、乌圆,乃猫之誉;韩卢、楚犷,皆 犬之名。麒麟驺虞,皆好仁之兽;暝蟊贼,皆害苗之虫。无肠令郎,螃蟹之 名;绿衣使者,鹦鹉之号。恃势凌人,谓借势而为恶;养虎贻患,谓留祸之 在身。犹疑多疑,喻人之不决;狼狈相倚,比人之颠连。胜负未分,不知鹿 死谁手;基业易主,正如燕入他家。雁到南方,先至为主,后至为宾;雉名 陈宝,得雄则王,得雌则霸。画虎成犬,为学初成;画虎类犬,弄巧反拙。 美恶不称,谓之狗尾续貂;妄想不足,谓之蛇欲吞象。祸去祸又至,曰前门 拒虎,后门进狼;除凶不畏凶,曰不入虎穴,焉得虎子。鄙众趋利,曰群蚁 附膻;谦己爱儿,曰老牛舐犊。无中生有,曰画蛇添足;进退两难,曰羝羊 触藩。杯中蛇影,自起猜忌;塞翁失马,难分祸福。龙驹凤雏,晋闵鸿夸吴 中陆士龙之异;伏龙凤雏,司马徽称孔明庞士元之奇。吕后断戚夫人手足, 号曰人彘;胡人腌契丹王尸骸,谓之帝。人之狠恶,同于杌;人之泼辣,类 于穷奇。王猛见桓温,扪虱而谈当世之务;宁戚遇齐桓,扣角而取卿相之荣。 楚王轼怒蛙,以虫豸之敢死;丙吉问牛喘,恐阴阳之失时。以十人而制千虎, 比言事之难胜;走韩卢而搏蹇兔,喻言敌之易摧。兄弟如之相亲,佳耦如鸾 凤之配头。有势莫能为,曰虽鞭之长,不及马腹;制小不消大,曰割鸡之小, 焉用牛刀。鸟食母者曰枭,兽食父者曰獍。苛政猛于虎,勇士气如虹。腰缠 十万贯,骑鹤上扬州,谓仙人而兼富贵;盲人骑瞎马,夜半临深池,是险语 之逼人闻。黔驴技穷,技止此耳;鼯鼠之技,技亦穷乎。强兼并者曰鲸吞, 为小贼者曰狗盗。养恶人如养虎,当饱其肉,不饱则噬;养恶人如养鹰,饥 之则附,饱之则。随珠弹雀,谓得少而失多;投鼠忌器,恐因甲而害乙。事 多曰丛集,利小曰蝇头。心惑似困惑,人喜如雀跃。爱屋及乌,谓因而而惜 彼;轻鸡爱鹜,谓舍此而图他。唆恶为非,曰教猱升木;受恩不报,曰得鱼 忘筌。倚势害人,真是城狐社鼠,空存无用,何殊陶犬瓦鸡。势弱难敌,谓 之螳臂当辙;人生易死,乃曰蜉蝣去世。小难制大,如越鸡难伏鹄卵;贱反 轻贵,似鸠反笑大鹏。小人不知君子之心,曰燕雀焉知鸿鹄志;君子不受小 人之侮,曰豺狼岂受犬羊欺。跖犬吠尧,吠非其主;鸠居鹊巢,安享其成。 探囊取物,极言罕见;按图索骥,甚言失真。恶人借势,曰如虎负;贫民无 归,曰如鱼失水。九尾狐,讥陈彭年素性谄而又奸;独眼龙,夸李克用一目 眇而有勇。混淆是非,秦赵高之欺主;叱石成羊,黄初平之得仙。卞庄勇能 擒两虎,高骈一矢贯双雕。司马懿畏蜀如虎,诸葛亮辅汉如龙。鹪鹩巢林, 不外一枝;鼹鼠饮河,不外满腹。人弃甚易,曰孤雏腐鼠;文名共仰,曰起 凤腾蛟。为公乎,为私乎,惠帝问虾蟆;欲左左,欲右右,汤德及禽兽。鱼 游于釜中,虽生不久;燕巢于幕上,栖身不安。妄自称奇,渭之辽东豕;其 见甚小,譬如井底蛙。父恶子贤,谓是犁牛之子;父谦子拙,谓是豚犬之儿。 出人群而独异,如鹤立鸡群;非配头以相从,如雉求牡匹。天上石麟,夸小 儿之迈众;人中骐骥,比君子之超凡。怡堂燕雀,不知后灾;瓮里醯鸡,安 有广见。马牛襟裾,骂人不识礼义;沐猴而冠,笑人见不恢宏。羊质皋比, 讥其有文无实;守株待兔,言其守分无能。恶人如虎生翼,势必择人而食; 志士如鹰在笼,自是凌霄有志。鲋鱼困涸辙,难待西江水,比人之甚窘;蛟 龙得云雨,终非池中物,比人大无为。执盟主,谓人主盟;附骥尾,望人引 带。鸿雁哀鸣,比小民之失所;狡兔三窟,诮贪人之巧营。风马牛势不相及, 常山蛇首尾响应。百足之虫,死而不僵,以其扶之者众;千岁之龟,死而留 甲,因其卜之则灵。大丈夫宁为鸡口,毋为牛后;士君子岂甘雌伏,定要雄 飞。毋促如辕下驹,毋委靡如牛马走。猩猩能言,不离飞禽;鹦鹉能言,不 离飞鸟。人惟有礼,庶可免相鼠之刺;若徒能言,夫何异禽兽之心。 花木 动物非一,故有万卉之名;谷种甚多,故有百谷之号。如茨如梁,谓禾 稼之蕃;惟夭惟乔,谓草木之茂。莲乃花中君子,海棠花内仙人。国色天香, 乃牡丹之富贵;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。兰为王者之香,菊同隐逸之士。 竹称君子,松号医生。萱草可忘忧,屈轶能指佞。,竹之别号;桂花,桂之 别号。明日黄花,过时之物;岁寒松柏,有节之称。樗栎乃无用之散材,楠 胜大用之良木。玉版,笋之异号;蹲鸱,芋之别号。瓜田李下,事避嫌疑; 秋菊春桃,时来尚早。南枝先,北枝后,庾岭之梅;朔而生,望而落,尧阶 荚。背阴朝阳,比和尚之有德;木槿朝开暮落,比荣华之不长。芒刺在背, 言栗栗不安;薰获异气,犹贤否有别。桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为 人所弃。白叟娶少妇,曰枯杨生,国度进多贤,曰拔茅连茹。蒲柳之姿,未 秋先槁;姜桂之性,愈老愈辛。王者之兵,百战百胜;七雄之国,地若瓜分。 苻坚望阵,疑草木皆是晋兵;索靖知亡,叹铜驼会在荆棘。王佑知子必贵, 手植三槐;窦均五子齐荣,人称五桂。触槐,不忍贼民之主;越王尝蓼,必 欲复吴之仇。修母画荻以教子,谁不称贤;廉颇负荆以请罪,善能悔悟。弥 子瑕常恃宠,将余桃以啖君;秦商鞅欲行令,使徙木以立信。王戎卖李钻核, 不堪吝啬;成王剪桐封弟,因无戏言。齐景公以二桃杀三士,杨再思谓莲花 似六郎。倒啖蔗,渐入佳境;蒸哀梨,大失本真。煮豆燃萁,比兄残弟;砍 竹遮笋,弃旧怜新。元素致江陵之柑,吴刚伐月中之桂。捐资济贫,当效尧 夫之助麦;以物申敬,聊效野人之献芹。冒雨剪韭,郭林宗款友谊殷;踏雪 寻梅,孟浩然自娱兴雅。商太戊能修德,祥桑自死;寇莱公有深仁,枯竹复 生。王母蟠桃,三千年开花,三千年结子,故人借以祝寿诞;上古大椿,八 千岁为春,八千岁为秋,故人托以比严君。去稂莠正以植嘉禾,沃枝叶不如 培底子。世路之蓁芜当剔,人心之茅塞须开。 传世名著百部之龙文鞭影 名著通览 《龙文鞭影》是中国古代蒙学读物中的一部优良读物,原名为 《蒙养故 事》,由明代萧良有编纂,杨臣诤对其加以增订后,更名为 《龙文鞭影》。到 了清代出名学者李辉吉、李恩绶对其加以补充,丰硕和扩充了原书的学问内 容,成为清代中晚期普遍传播于民间乡塾并深受蒙学师生接待的发蒙教材。 “龙文”有以下两层寄义:其一为骏马名,《汉书·西域传赞》:“蒲梢、 龙文、鱼龙、汗血之马充于黄门。”颜延之 《三月三日曲水诗序》:“龙文饰 辔,青翰侍御。”青翰指船,很较着,龙文在古代有骏马、良马说法;其二 是比方才能出众的儿童,《北齐书·杨传》:“此儿驹齿未落,已是我家龙文; 更十岁后,当求之千里外。”作为书名的 《龙文鞭影》中的龙文兼有上述两 层意义,作为良马 “见鞭则疾驰,不俟驱使”,即马不停蹄,其前进未可量 也;而作为一部优良的童蒙教材,只需泛博蒙学师生能细心研读,就会培养 出多量象 “龙文”一样才能出众的后生后辈。 全书共上下两卷,按韵部门类,每类一章共三十章,上卷、下卷各十五 章,次要引见天然学问和中国汗青上的人物典故,内容活泼风趣,合适童蒙 口气。行文上,每章都是四字一句,每两句押韵,每一章通押该章韵部的韵, 几乎每两句都成对偶,读起来平铺直叙,朗朗上口。漂亮的韵律、活泼活跃、 丰硕多彩的内容、工整的对偶、通俗的行文,使这部书一问世就成为泛博蒙 学师生争相购阅珍藏的读物。因此民间书社大量刊刻此书,版本传播五花八 门。为了混淆是非,重现此书原有风度,《传世名著百部》将明代萧良有编, 杨臣诤增订而成的 《龙文鞭影》收录,参照原注进行点校,将其本来面貌昭 呈读者,以期物理其本,供泛博读者阅读参考。 全文 卷一 一东 粗成四字诲尔童蒙 经书暇日子史须通 重华大孝武穆精忠 尧眉八彩舜目重瞳 商王祷雨汉祖歌风 秀巡河北策据江东 太宗怀鹞桓典乘骢 嘉宾赋雪圣祖吟虹 邺仙秋水宣圣春风 恺崇斗富浑争功 王伦使虏魏绛和戎 恂留河内何守关中 曾除丁渭皓折贾充 田骄贫贱赵别雌雄 王戎简要裴楷清通 子尼名流少逸神童 巨伯高谊许叔阴功 代雨李靖止雹王崇 和凝衣钵仁杰药笼 义伦清节展禽和风 占风令尹辩日儿童 敝履东部粗服张融 卢杞除患彭宠言功 放歌渔者鼓诗翁 韦文朱武阳孝尊忠 倚闾贾母投阁扬雄 梁姬值虎冯后当熊 罗敷陌上通德宫中 二冬 汉称七制唐羡三宗 杲卿断舌高祖伤胸 魏公切直师德宽大 祢衡一鹗路斯九龙 纯仁助麦丁固梦松 韩琦芍药李固芙蓉 乐羊七载方朔三冬 郊祁并第谭尚相攻 陶违雾豹韩比云龙 洗儿妃子校士昭容 彩鸾书韵琴操参宗 三江 古帝凤阁刺史鸡窗 亡秦胡亥兴汉刘邦 戴生独步许子无双 柳眠汉苑枫落吴江 鱼山警植鹿门隐庞 浩从床匿崧避杖撞 刘诗瓿覆韩文扛鼎 愿归盘谷杨忆石淙 弩名克敌城筑受降 韦曲杜曲梦窗草窗 灵征刍狗诗祸花龙 嘉贞丝幔鲁直彩缸 四支 王良策马傅说骑箕 伏羲画卦宣父删诗 高逢白帝禹梦玄彝 寅陈七策光进五规 鲁恭三异杨震四知 邓攸弃子郭巨埋儿 公瑜嫁婢处道还姬 允诛董卓杀王夔 石虔矫捷朱亥雄奇 平叔傅粉弘治凝脂 伯俞泣杖墨翟悲丝 能文曹植善辩张仪 温公警枕董子下帷 会书张旭善画王维 周兄无慧济叔不痴 杜畿国士郭泰人师 伊川传 《易》觉范论诗 董昭救蚁毛宝放龟 乘风宗悫立雪杨时 阮籍青眼马良白眉 韩子 《孤愤》梁鸿《五噫》 钱昆嗜蟹崔谌乞麋 隐之卖犬井伯烹雌 枚臬火速司马淹迟 祖莹称圣潘岳诚奇 紫芝眉宇思曼风韵 毓会窃饮谌纪成糜 韩康卖药周术茹芝 刘公殿虎庄子涂龟 唐举善相扁鹊名医 韩琦焚疏贾岛祭诗 康侯训侄良弼谋儿 颜狂莫及山器难知 懒残煨芋李泌烧梨 干椹杨沛焦饭陈遗 文舒戒子安石求师 防年未减严武称奇 邓云艾艾周日期期 周师猿鹄梁相鸱 临洮大汉琼崖小儿 东阳巧对汝锡奇诗 启期三乐藏用五知 堕甑叙达发瓮钟离 一钱诛吏半臂怜姬 王胡索食罗友乞祠 召父杜母雍友杨师 婉言解发京兆画眉 美姬工笛老婢吹篪 五微 敬叔受饷吴祜遗衣 淳于暗笑司马微讥 子房辟谷公信采薇 卜商闻过伯玉知非 仕治远志伯约当归 商安鹑服章泣牛衣 蔡陈善谑王葛交饥 陶公运甓孟母断机 六鱼 少帝坐膝太子牵裾 卫懿好鹤鲁隐观鱼 蔡伦造纸刘向校书 朱云折槛禽息击车 耿恭拜井郑国穿渠 国华取印添丁抹书 细侯竹马宗孟银鱼 管宁割席和峤专车 渭阳袁湛宅相魏舒 永和拥卷次道藏书 镇周赠帛宓子驱车 廷尉罗雀学士焚鱼 冥鉴季达预识卢储 宋均渡虎李白乘驴 苍颉造字虞卿著书 班妃辞辇冯诞同舆 七虞 西山精卫东海麻姑 楚英信佛秦政坑儒 曹公多智颜子非愚 伍员覆楚勾践灭吴 君谟龙片王肃酪奴 蔡衡辩凤义府题乌 苏秦刺股李焚须 介诚狂直端不糊涂 关西孔子江左夷吾 赵携鹤张翰思鲈 李佳国士聂悯田夫 善讴王豹直笔董狐 赵鼎强硬朱穆专愚 张侯化石孟守还珠 毛遂脱颖终军弃 佐卿化鹤处仲为鸟 韦述杞梓卢植表率 士衡黄耳子寿飞奴 直笔吴兢公议袁枢 陈胜辍锸介子弃觚 谢名蝴蝶郑号鹧鸪 戴和书简郑侠呈图 瑕邱卖药邺令投巫 冰山右相铜臭司徒 武陵渔父闽越樵夫 卷二 八齐 子晋牧豕仙翁祝鸡 武王归马裴度还犀 重耳霸晋小白兴齐 景公禳彗窦俨占奎 卓敬冯虎西巴释 信陵捕鹞祖逖闻鸡 赵苞弃母吴起杀妻 陈平多辙李广成蹊 烈裔刻虎温峤燃犀 梁公训鹊茅容割鸡 九佳 禹钧五桂王三槐 齐心向秀肖貌伯偕 袁闳土室羊侃水斋 敬之说好郭讷言佳 陈责己阮籍 《咏怀》 十灰 初平起石左慈掷杯 名高麟阁功显云台 朱熹正学苏轼奇才 渊明赏菊和靖观梅 鸡黍张范胶漆陈雷 耿北道僧孺西台 建封受贶孝基还财 准题华山绰赋露台 穆生决去贾郁重来 台乌成兆屏雀为媒 平仲无术安道多才 杨亿鹤蜕窦武蛇胎 湘妃泣竹触槐 阳雍玉璧温峤一台 十一真 孔门十哲殷室三仁 晏能处己鸿耻因人 文翁教士朱邑爱民 太公钓渭伊尹耕莘 皋惟团力泌反献身 丧邦黄皓误国章 鞅更秦法普读鲁论 吕诛华士孔戮闻人 暴胜持斧张纲埋轮 孙非识面韦岂呈身 令公清税长孺输缗 白州刺史绛县白叟 景行莲幕谨选花茵 郗超造宅季雅买邻 寿昌寻母董永卖身 建安七子大历十人 香山侍价孙济酤名 令严孙武法变张巡 更衣范冉广被孟仁 笔床茶灶羽扇纶巾 灌夫使酒刘四骂人 以牛易马改氏为民 圹先表圣灯候沈彬 十二文 谢敷处士宋景贤君 景宗险韵刘辉奇文 袁安卧雪仁杰望云 貌疏宰相腹负将军 梁亭窃灌曾圃误耘 张巡军令陈琳檄文 单殖益上宁越弥勤 蔡邕倒屣卫披云 巨山龟息遵彦龙文 十三元 渺视昭谏茂异简言 金书梦珏纱护卜藩 童恢捕虎古冶治鼋 何奇韩信香化陈元 徐斡 《中论》扬雄《法言》 力称乌获勇尚孟贲 八龙荀氏五豸唐门 张瞻炊臼庄周鼓盆 疏脱士简博奥文元 敏修未娶陈峤初婚 陈遵投辖魏勃扫门 孙琏织屦阮咸曝 晦堂无隐沩山不言 十四寒 庄生蝴蝶吕祖邯郸 谢安折履贡禹弹冠 容王导浚杀曲端 休那题碣叔邵凭棺 如龙诸葛似鬼曹瞒 爽欣御李白愿识韩 黔娄布被优孟衣冠 长歌宁戚鼾睡陈抟 曾参务益庞德遗安 穆亲杵臼商化芝兰 葛洪负笈高凤持竿 释之结袜子夏更冠 婉言唐介雅量刘宽 捋须何点捉鼻谢安 张华龙闵贡猪肝 渊材五恨郭奕三叹 弘景作相延祖弃官 二疏供帐四皓衣冠 曼卿牛饮廉颇雄餐 长康三绝元方二难 曾辞温饱城忍饥寒 买臣怀授逢萌挂冠 循良伏湛儒雅倪宽 欧母画获柳母和丸 韩屏题叶燕梦兰 漂母进食浣妇分饭 十五删 令威华表杜宇西山 范增举羊祜探环 沈昭狂瘦冯道痴顽 陈蕃下榻郅恽拒关 雪夜擒蔡灯夕平蛮 郭家金穴邓氏宝穴 比干受策杨宝掌环 晏婴能俭苏轼为悭 堂开洛水社结香山 腊花齐放春桂同攀 卷三 一先 乙凫叶令驾鹤缑仙 刘晨采药茂叔观莲 阳公麾日武乙射天 唐宗三鉴刘宠一钱 叔武守国李牧备边 少翁致鬼栾大求仙 臣曹操猛相苻坚 汉家三杰晋室七贤 居易识字童乌预玄 黄琬对日秦宓论天 元龙湖海司马山水 操诛吕布膑杀庞涓 羽救巨鹿准策澶渊 应融丸药阎敞还钱 范居让水吴饮贪泉 薛逢羸马刘胜寒蝉 捉刀曹操拂矢贾坚 晦肯负国质愿亲贤 罗友逢鬼潘谷称仙 茂弘服子敬青毡 王奇雁字韩浦鸾笺 安之画地德裕筹边 平原十日苏章二天 徐勉风月弃疾云烟 舜钦斗酒法主蒲鞯 绕朝赠策苻卤投鞭 豫让吞炭苏武餐毡 金台招士玉署贮贤 宋臣宗泽汉使张骞 胡姬人种名妓书仙 二萧 滕王蛱蝶摩诘芭蕉 却衣师道投笔班超 冯官五代季相三朝 刘蒉下第卢肇夺标 陵甘降虏耻臣昭 隆贫晒腹潜懒折腰 韦绶蜀锦元载鲛绡 捧檄毛义绝裾温峤 郑虔贮柿怀素种蕉 延祖鹤立茂弘龙超 悬鱼羊续留犊时苗 贵妃捧砚弄玉吹萧

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